10. Poet’s Choice: ‚The Solipsist‘ by Troy Jollimore

A friend of mine once observed that a lot of my poems — really, a surprising number — are about the head, or the skull, or the brain. So perhaps it was inevitable that I would eventually write a poem about a solipsist: a person who thinks that he is the only person in existence and that everything else, the entire world, is just his experience, with no independent reality of its own.

I make my living teaching philosophy, but I’m always wary of putting philosophy explicitly into my poems. Randall Jarrell once warned that „poetry is a bad medium for philosophy,“ and, indeed, it’s very hard to write a good poem that is also philosophically interesting. But in „The Solipsist,“ I let myself try it — partly because solipsism is not a position I hold. In fact, the way the poem is supposed to work is that by the time you get to the end, you realize how utterly absurd and ridiculous the position is. / Washington Post 2.8.

9. Fadenwürde

»Pop«iges von Sternmut, das wäre auch mal was – aber nein, Schluss gleich zu Beginn mit versuchten Wortspielereien, die wird der Autor (Jg. 1958) substanzieller liefern.

Ungewöhnlich ist, dass zum Titel ein Titelgedicht gleich zum Einstieg präsentiert wird. Aber hoffe niemand auf eine sofort griffige Erklärung dieser Wortneuschöpfung „Fadenwürde“ –

Hier sei schlicht und ausnahmsweise die erste Strophe zitiert: „lege meine Sinne über deine Haut / in die Zeitkerze brenne ich / durch den Windsplitter / der Aufruhr der Fadenwürde / trampelt der Irrsinn durch den Hirnlappen / peitscht der Wind über das Schwundmoor.“

Hier ist Hermetik angesagt. Der moderne Lyriker beobachtet die Welt vielleicht nicht anders als wir – aber seine Entäußerungen scheinen seltsam chiffriert. Verbunden mit der Frage, warum uns ein Künstler die Welt in unverständlichen Worten, Tönen oder Farben wiedergibt, sollte uns freilich die Frage überfallen, ob wir denn tatsächlich die Welt verstehen, wenn sie uns in simplen Worten, Tönen, Farben begegnet?! Es ist klar: Kunst will uns sensibilisieren, zum Innehalten bewegen, zum Wechseln der Perspektive, zum Variieren der Distanz.

Dabei sind manche Texte Sternmuts dialogisch angelegt, das lyrische Ich wendet sich an ein Du, es behauptet auch ein Wir: „komm, / Wir lassen uns beirren von Sinnen.“ Und dann blüht uns „der Reichtum der Sonne der Worte“ und wir „baden im Glück der Sprache“. / Karl-Heinz Schreiber, Literaturzeitschrift „KULT“, Textem

Norbert Sternmut: Fadenwürde, Pop Verlag, Ludwigsburg 2009, 96 Seiten, 14,30 Euro, ISBN 978-3-937139-67-8

8. Berührende Poeme in pathetischer Saxofonsoße

… schreibt Julian Hofer, Die Welt 30.7.:

Hätte er doch einfach geschwiegen. Hätte die (vertonten) Gedichte der Selma Meerbaum-Eisinger beim Konzert des Schleswig-Holstein Musik Festivals in der Musikhalle für sich stehen lassen: Jene berührenden, ja ergreifenden Poeme, die das jüdische Mädchen ihrer ersten großen Liebe widmete, bevor sie 1942 mit 18 Jahren im deutschen Arbeitslager Michailowka starb. Zeilen von Glück und Sehnsucht, vom „glühenden, rauschenden Leben“ und dem „Dunkel jeder schwülen Nacht“.

7. Peter Horst Neumann gestorben

Über die Komposita und Schlüsselworte bei Paul Celan wie über den „Unsinn“ bei Günter Eich hat Peter Horst Neumann Bleibendes geschrieben. Seine eigenen Gedichte (beispielsweise „Pfingsten in Babylon“ 1996), waren aber bewusst nicht nur in ihrer Epoche angesiedelt. Zum Echoraum auch seiner Gedichte gehörten Jean Paul und Eichendorff. Denn ihr Autor liebte, als Gelehrter und Essayist wie als Lyriker, die Aktualität des Anachronistischen, die Vergegenwärtigung des Abwesenden: „Die Brücke, halb, / auf der wir tanzen. // Das fehlende, / es will erschrieben sein . . . „. Am vergangenen Montag ist Peter Horst Neumann im Alter von 73 Jahren in Nürnberg gestorben. / LOTHAR MÜLLER, SZ 1.8.

6. Alpenwüste

Arthur Rimbaud erlebt im November 1878 den verschneiten Gotthard im Nebel. In einem Brief, einem unvergleichlichen Stück Alpenprosa, schildert er, wie da kein Schatten mehr sei, obwohl man sich mitten unter ungeheuren Dingen befinde: «. . . keine Strasse mehr, kein Abgrund, keine Schlucht, auch kein Himmel; nichts als Weiss kann man wähnen, fühlen, sehen oder nicht sehen, denn unmöglich kann man die Augen von der weissen Eintönigkeit heben.» Hundert Jahre früher notiert Goethe in Realp, nach der Bezwingung der Furka im hüfthohen Schnee, einen entgeisterten Bericht über «die ödeste Gegend der Welt», eine «ungeheure einförmige schneebedeckte Gebirgswüste». Er sei überzeugt, dass einer, über den seine Einbildungskraft nur einigermassen Herr würde, hier vor Angst und Furcht vergehen müsste. / Beatrice von Matt, NZZ 31.7.

5. Dantes Allegorie und die wirkliche Hölle

Ein lang verborgener, auch aus politischem Kalkül versteckter und durch Zensur beschädigter Epitaph ist geborgen, ein Monument jiddischer Literatur, in das die Namen der Opfer eingemeißelt sind. Hubert Witt, dem aus Breslau stammenden Leipziger Germanisten und Übersetzer mittelhochdeutscher und jiddischer Dichtung, sowie dem Schweizer Verleger Egon Ammann ist ein ungeahntes, in dieser Größenordnung vielleicht letztes Fundstück jiddischer Literatur zu verdanken.

Wer in Abraham Sutzkevers „Gesängen vom Meer des Todes“ und in seinem Bericht über das „Wilner Getto 1941-1944“ zu lesen beginnt, dem öffnet sich ein zweiflügliges Höllengemälde aus Gedichten und Prosa, das sowjetische wie auch litauische und selbstverständlich deutsche Antisemiten lieber endgültig zugeklappt hätten. Selbst Sutzkever schreibt in der Sorge, die Trauer zu entehren, weil Worte auch verraten können. Dennoch will sich Abraham Sutzkever mit Dante messen, fragt ihn, ob er „ein Weilchen die Höllen vertauschen“ mag. „Ich spaziere in deiner, und du in den wirklichen Feuern … du bleibst Alighieri, und deine Hölle bleibt Allegorie.“ Sutzkevers Hölle war blutige Wirklichkeit. / Herbert Wiesner, Die Welt 1.8.

Abraham SutzkeverAls ich am 22. Juni frühmorgens das Radio anmachte, da sprang es mir entgegen wie ein Knäuel Eidechsen: ein hysterisches Geschrei in deutscher Sprache. Aus all dem Lärm folgerte ich nur: Das deutsche Militär war über unsere Grenzen ins Land gedrungen.

Abraham Sutzkever
Wilner Getto 1941-1944 – Gesänge vom Meer des Todes
Aus dem Jiddischen von Hubert Witt
2 Bände in Schuber, 272 und 192 Seiten
Gebunden mit Schutzumschlag
Subskriptionspreis bis 31. Dezember 2009
EUR (D) 34.95 /
CHF 56.90 (UVP) /
EUR (A) 36.00
ISBN 9783250105329

[Natürlich muß man das lesen, wenn auch leider, leider keine zweisprachige Ausgabe und nicht mal eine kleine Probe des Originals. Die zweisprachigen Ausgaben waren doch Ammanns Markenzeichen.] –

Weil ich keinen Originaltext Sutzkewers habe, hier eine Probe aus dem Poem „Luftblumen“ von Lew Berinski

Der Wint fun di Alpn, der Fön, di magnetische Wjuge,
wos macht schojn meschuge
dem gantsn Perzon-Baschtand fun militerischer Baze
in Schlof, in a Faze
fun Schtarbn tsi Chaleschn, in di barimte  Kazarmes
fun far der Milchome, un schpeter, wen naket un borwes
derschlepn zich flegn aher di Farwoglte, fun di Katsetn…

Wjuge: Fallwind
Baze: (Militär-)Basis
Faze: Phase
Schtarbn: Sterben
zi: und, oder
Chaleschn: Ohnmacht
Kazarmes: Kasernen
far der Milchome: vor dem Krieg
borwes: barfuß
derschlepn zich aher: sich herschleppen
Farwoglte: Verschleppte
Katsetn: wie mans spricht

4. Mist & Güte

99 Prozent dessen, was man in der DDR halt Kunst nannte, taugt natürlich nichts. Das ist immer so und ist nirgends anders. Aber die DDR hatte so eine Weise, in diesen 99 Prozent ganz besonderen Mist zu bieten, denn es kam dort zum künstlerischen Unvermögen immer noch diese zwanghafte Art, politische Bekenntnisse abzulegen, die Hammer-und-Sichel-Lyrik, die Wir-packen-das-Romane und die Bisschen-dagegen-Filme. Lourdes für Atheisten, „Schwarzwaldklinik“ für Unsentimentale, Micky Maus für solidarisch Gesinnte. – Aus und vorbei.

Wir sprechen hier von Kunst im engeren Sinne, im Sinne von Dauer. So viel Ewigkeitsahnung trägt doch jeder in sich, dass er weiß, dass mit solcher Kunst nicht Christa Wolf und ganz sicher nicht Günter Grass gemeint ist. Wir sprechen aber zum Beispiel von Peter Hacks, von Heiner Müller, von dem erst noch zu entdeckenden Alfred Matusche, vom eben gestorbenen Jochen Berg. Die BRD hatte auch wen – oje, ich überlege gerade, wen ich nun nennen soll. Na ja, irgendwen wird sie gehabt haben, aber keinen jener Art und Güte. / André Thiele, taz 1.8.

3. Einundalles

André Müller im Gespräch mit Günter Grass, FR 31.7.

In Ihrem jüngsten Gedichtband „Letzte Tänze“ feiern Sie Ihre sexuelle Potenz. Ein Gedicht trägt den Titel „Heftige Stöße“. In einem anderen heißt es: „Komm, lieg bei mir, solang mein Einundalles steht …“

Darin drückt sich eine Dankbarkeit aus, dass es noch geht in meinem Alter.

Dankbarkeit wem gegenüber?

Na, ihm gegenüber, dass er noch steht.

Gelänge die Erektion nicht mehr, das wäre das Ende?

Das will ich nicht sagen. Ich würde es mit Bedauern feststellen, aber ich würde ganz gewiss weiterschreiben.

2. Beat Brechbühl 70

Als Lyriker hat Beat Brechbühl 1962 mit dem Band „Spiele um Pan“ debütiert, und nicht erst sein Gedichtband „Vom Absägen der Berge“ (2001) bewies sein Gespür für markante Titel. Gern pflegt er seine Texte mit Collagen zu durchsetzen oder durch verschiedene Schrifttypen zu schicken. Huldigungen an den Typographen Giambattista Bodoni treten bei ihm den Würdigungen der Maler an die Seite. Im Verlag Waldgut, den er 1980 gegründet hat und der in Frauenfeld residiert, stellt er die von Hand gesetzten „Bodoni Poesie Blätter“ her, Einblattdrucke auf sorgfältig ausgewähltem Papier. In dem schmalen weißen Buch aus dem Jahr 1968 ist ein Text über das Gemälde „Der gefiederte Störenfried“ von Carl Spitzweg enthalten. Der Text ist ein – nicht unpolemisches – Porträt in sich verkapselten, stets nach Höherem strebenden Dichtertums. Und ein Loblied auf alles Gefiederte, sei es, wie hier, ein Rotbrüstchen oder ein geflügelter Setzkasten. An diesem Dienstag wird Beat Brechbühl siebzig Jahre alt. / LOTHAR MÜLLER, SZ 28.7.

1. cut: Mara Genschel

Die Betrachtung der Dinge in Endlosschleife

Ein ganzer Wald aus Mädchen, ein Dickicht [undurchschaubar], sogar nackt. || Mein Blick geht von einem schräg gestellten Schreibtisch schräg durch zwei Fenstertüren in einen Ausschnitt Grün und Himmel. || Akustisch ist im Hinterhof alles präsent: Alle Fenster sind durchweg geöffnet. Das Prinzip Schacht schwemmt diverse, zum Teil dramatische Äußerungen und Vorgänge nach oben. Streit, Musikgeschmäcker, das „Erotikcafé“. Dazwischen vermitteln Vögel. || Wie viel Sinn macht eine Unterscheidung zwischen temporären Impuls-Lieferanten und immerwährenden Lieben? Zanzotto, Egger, Hoffmannswaldau versus Cummings, Mayröcker, Mallarmé? || Man muss erst lernen, vor dem Einfluss nicht in Angststarre zu verfallen. || Im Respekt vor der Notiz gelingt es mir tatsächlich, mich halbwegs zu organisieren: Ein kleines, „blumiges“ Notizbuch für unterwegs, ein weiteres kleines, nur für Zeichnungen, ein großes für unterwegs mit viel Fremdmaterial im Umschlag, eins, um Sätze und Passagen aus Büchern abzuschreiben, die mir nicht gehören, eins für essayistische Ansätze und Fragmente, eins nur für Träume, eins, das meine akustischen Aufzeichnungen organisiert, sowie einen MiniDisc-Player für die akustischen Aufzeichnungen. Außerdem jeweils eins für jedes ernsthaft gestartete größere Projekt. Die scheinbar unverhältnismäßig penible Kategorisierung ist nur der Not geschuldet, einer Frage nach der Form. Wie lässt sich was aufzeichnen? Wie fixieren, wie wieder abrufbar machen? || Für nostalgische Notizen, die nicht annähernd so ergiebig sind wie die Sehnsucht nach ihnen, empfehlen sich vielleicht diese rosenumrankten Tagebücher zum Abschließen: Man kann die Schlüsselchen danach einfach wegschmeißen und den Inhalt der Seiten begehren, ohne sich mit ihnen konfrontieren zu müssen. || Tradierte Formen haben ihre Gründe und Abgründe. || Die durchforsteten, auseinanderfallenden Bücher an meiner Seite sind die Tagebücher von Paul Klee, Verbalnotationen von Alvin Lucier, „Das Große Lexikon der Malerei“ und John Cage, „Für die Vögel“. || „Für die Vögel“ aufzuschlagen bedeutet, nicht zu planen, sondern von einem schräg angeschnittenen Gedanken heimtückisch überrascht und eventuell handlungsunfähig gemacht zu werden. || Konzentration bleibt eine Maxime, der ich ständig angestrengt zuarbeiten muss: die Splitter in irgendeiner Weise zusammenhalten. Bruch, Demontage, Unruhe passieren sowieso und ohne Zutun, genau wie Traum und Schlaf. || Angst vor Pathos oder Kitsch halte ich für Angst vor dem unscharfen Gedanken. Der sentimentale Schwebezustand ist dann noch nicht überschritten. Dasselbe gilt aber auch für die Angst vor der Angst. Vor einer lähmenden, übermäßigen Vorsicht. Mut zu Pathos und Kitsch könnte also auch Unerhörtes, eventuell ungehörig Gutes in Gang bringen. || Ich bin nicht an Symbolik interessiert, ich glaube an Codes. || Ich glaube an einen Sinn des Dichtens: Nicht Wahrnehmungsvorgänge, sondern Rezeptionsvorgänge offen legen und verdichten; auch, um sie daraufhin freizugeben für neue Rezeptionsvorgänge. || Dissonanzen, komplexe Rhythmen, Loops – aufspüren, zulassen, eingreifen. || Verständnis, wenn es das gibt, ist immer schöpferisch. || Zur Zeit arbeite ich an alten und neuen Glossolalien, zusammen mit dem Lautdichter Valeri Scherstjanoi. Ich versuche dafür auch, die Geige zum Sprechen zu bringen; sie kann, der menschlichen Stimme eigentlich sehr ähnlich, ziemlich ekstatisch artikulieren. Das ist gewissermaßen ein Versuch, Klang zu verdichten. || Die Vertiefung in Dinge/Klänge/Texte ist verliebt und hilflos – und verursacht ab einem bestimmten Punkt immer das Prinzip Ohrwurm. Je banaler, desto mächtiger. Die typischen, unendlich oft gelesenen Klo- oder Cornflakespackungs- Texte. Das Muster des Bettbezugs. Die ein ominöses Metallrohr ansägenden Handwerker, morgens. Die rote Tasse mit den weißen Punkten. An der Musikhochschule eine gängige Aufgabe im Fach Gehörbildung: „Notieren Sie folgenden vierstimmigen Satz: Klimper, klampklamp, klimper.“ Auch wenn die Melodielinien unzählig oft wiederholt werden, auch wenn am Schluss alle Noten stimmen, auch wenn der Choral einen für den Rest des Tages nicht mehr loslässt – durchdrungen ist das Stück, der Text, das „Ding“ noch immer nicht, noch immer nicht in meinem Besitz. Das Muster meines Bettbezugs habe ich so genau studiert, ich könnte es möglicherweise aus dem Kopf heraus skizzieren; es würde sich aber sofort entziehen, als etwas Fremdes, mit der Situation des morgens Aufwachen und Träumen nichts zu tun Habendes. || Vielleicht hört die Welt da auf: wo die Betrachtung der Dinge in die Endlosschleife gerät – sich an bestimmten Stellen abnutzt, dann fratzenhaft Details hervorkehrt, bis sie sich irgendwann selbst demontiert. Aber wird sie sich jemals komplett auslöschen? || Das Schreiben hört da auf, wo die Hingabe an einen Gegenstand total wird, im Sinne einer Selbstauslöschung. Das kann glücklicherweise nicht passieren, solang das Herz schlägt, denn kein Schlag gleicht exakt dem anderen.

aus dem soeben erschienenen Sommerheft der BELLA triste

Darin Beiträge der folgenden Autorinnen und Autoren:

prosa und lyrik
° Stefan Mesch
°° Susanne Heinrich
°°° Nadja Wünsche
°°°° Tobias Hipp
°°°°° Jo Lendle
°°°°°° Simone Kornappel
°°°°°°° Martin Lechner
°°°°°°°° Kay Steinke
cut
°°°°°°°°° Mara Genschel
phon
°°°°°°°°°° Jenny Erpenbeck
pool
°°°°°°°°°°° Michael Stauffer
°°°°°°°°°°°° Sandro Zanetti
°°°°°°°°°°°°° Kai Weyand
°°°°°°°°°°°°°° Jörg Albrecht
lux
°°°°°°°°°°°°°°° Mirko Bonné

Außerdem: Illustrationen und ein Plakatumschlag von Friedemann Bochow.

Bestellungen unter www.bellatriste.de.

103. UNLOCKING THE CITY

Anne Winters acts as a poet-detective in her collection, The Key to the City.

By Emily Warn
Poetry Media Services

Anne Winters works Manhattan’s streets in The Key to the City, her first book and a National Book Critics Circle finalist for poetry in 1986, using methods similar to New York City homicide cops. Her poems condense the dizzying complexity of Manhattan into miniature scale models in order to detect the unfair social conditions that can lead to crimped lives and calamitous events. In her poem-laboratories, Winters studies points in time that in complexity theory are defined as “strange attractors.” The science writer James Gleick explains that these are single instants in time when the “complete state of knowledge about a dynamical system . . . collapses to a point” and so serve as a means to understand the system.

Fathoming New York is possible if she can register its forces, the energy of economic and social exchange that, though invisible, is contained within the city’s physical lineaments—that which is unfixed and flowing moves through the “walledup canals.” A poem’s prosodic and syntactic arrangements create its structure just as differences of class and race create a social structure. The patterns that emerge over time cannot be perfectly predicted or controlled. Difference functions within poem and system as that which motivates change. When there is little external pressure and stable, long-term relationships are present, there will be little change to patterns within the system. When difference is introduced, movement becomes possible and necessary.

A coming-of-age poem, “The Street,” opens with the speaker watching her sister watching herself in a “tilting compact mirror.”

A round eclipse, a pool-like dot of light
on my little sister’s glasses, bangs, her dome-cheeked,
solemn face
play-powdered in a tilting compact mirror.

Her sister is making herself up, inventing an adult self. The poet, on the other hand, is inventing herself as documentarian, mirroring events to understand what she sees. The playful freedom and predictable order and perspective of their childhood will soon be eclipsed by forces unleashed in the street. Out the window, where the two sisters knew “every crevice and lip of our stoopball, stickball street,” the unexpected happens: they witness the aftermath of a horrific murder of a “girl” from “the one brownstone, catty cornered across: / a ‘house’,” which is different than the other brownstones.

Winters records the crime with the accuracy of a crime lab technician’s high-powered lenses. The violence casts a harsh light and amplifies the fixed pattern out of which it emerged, indelibly altering the speaker’s perception of self and system of which she is a part. Time collapses to a point. The precipitating event in this and many other poems is often the result of crossing a class line. What had been human and orderly becomes bestial and Kafkaesque.

On the sidewalk across / a girl from the house, in
stockingfeet, dark silk suit
slit and ribboned by knife thrusts, was pulling herself
through the arcs and dribbles and splashes of her blood.

Her fingertips’ carmine meshed on the concrete, her elbows
strained
over the wet, working shoulder blades (one still hooked
through her purse strap) and somehow her bluish felt

hat and hatpin, rolled to the curb, made me think she was
pinned
to the street—pinned and moving.

The bleeding victim becomes an insect in an exhibit; the severing of her connection from the human gives the poem its disturbing urgency, mirroring its lack in the scene itself:

And last thing
before we were hauled from the window seat, we saw her
raise one terrible red-nailed arm
and wave to them, sign them to come down to her.

Winters could have ended the poem here, setting herself up as witness to a failure to respond to a desperate summons. The poem would have served as reminder and prod to change the system by helping us see its injustice. She could have signed off with this ultimate of human horror—that even murder fails to help us recognize the “other” as human. But that would not be true to the facts of New York. The unexpected emerges out of it, amplifies the system as a whole, and then settles back into its pattern. In the last two stanzas, a cop cranks closed the hydrant he’d opened to wash the blood.

Much later, and late for school, when we were sent down
onto the stoop, my sister’s face still reddish
lost and bereft behind her round of glasses

the opposite walk was clear if we’d had to cross there,
only a dark calligraphy beneath a sheen of water,
one lingering cop to crank the hydrant closed.

The beauty of “The Street” is in the way its perspectives shift and collide—from the “pool-like dot of light” in her sister’s glasses to the “terrible red-nailed arm” waving at the two girls. These shifts also occur among poems in the book—from an overheard conversation in an all-night laundromat to the view from a plane gliding above Manhattan skyscrapers. Winters’s faceted forms are comparable to the stunning images produced when mathematicians invented fractal geometry to describe the irregular regularity of shapes such as twisting coastlines or turbulent water. Before the invention of fractal geometry, the dimensions and characteristics of these forms were unknown. Similarly, in exactly rendering events, Winters abstracts essential information about New York, fathoming its unfathomable dimensions.

Emily Warn’s latest collection of poetry is Shadow Architect. This article first appeared on http://www.poetryfoundation.org. Learn more about Anne Winters, and her poetry, at www.poetryfoundation.org.

© 2009 by Emily Warn. All rights reserved.

102. Fluch der Mumie

Seit seinem Debüt 1959 wurde Charles Simic oft als Surrealist bezeichnet. Aber das ist nicht ganz korrekt. Er ist ein Akzidentalist, oft ein Absurder, manchmal ein Trickbetrüger. In  „Mummy’s Curse“ (Der Fluch der Mumie*) läßt er eine Mumie Fahrrad fahren als eine Art Deus ex machina,  um den verwickelten Plot des Gedichts aufzulösen. / David Biespiel über das Gedicht „Mummy´s Curse“, The Oregonian 23.7.

*) mummy heißt Mumie, aber auch Mutti – die Mutter des Gedicht-Ichs spielt eine tragende, beinahe tragische Rolle in dem Gedicht:

My mother never lifted her nose out of a book.
Arthur Schopenhauer ruined our happy home.
Since then, a day doesn’t go by without me
Sticking a loaded revolver inside my mouth.

101. Nibelungenlied wird Unesco-Weltdokumentenerbe

Den Beschluss traf das Internationale Komitee des Programms „Memory of the World“ (Gedächtnis der Welt), wie die Deutsche Unesco-Kommission am Donnerstag in Bonn berichtete. Die Dichtung um den Drachentöter Siegfried und seine Liebe zur burgundischen Königstochter Kriemhild gilt als herausragendes Beispiel der europäischen Heldenepik – vergleichbar mit der griechischen Troja-Sage.

Das Unesco-Register wird die drei wichtigsten und vollständigsten Handschriften des Nibelungenlieds listen. Sie werden in der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe, in der Bayerischen Staatsbibliothek in München und in der Bibliothek des Klosters St. Gallen (Schweiz) aufbewahrt./ FAZ 30.7.

100. MIT DER GESCHWINDIGKEIT DES SOMMERS

29. ERLANGER POETENFEST – 27. BIS 30. AUGUST 2009

PROGRAMMINFORMATION

Traditionell trifft sich die Literaturszene am letzten August-Wochenende in Erlangen, um einen ersten Blick auf den deutschen Bücherherbst zu werfen: Zum 29. Erlanger Poetenfest – 27. bis 30. August 2009 – werden über 80 Schriftsteller, Literaturkritiker und Publizisten zu Lesungen und Gesprächen erwartet: Raoul Schrott, Brigitte Kronauer und dem Israeli David Grossman sind in diesem Jahr die Autorenporträts gewidmet. Nachmittags im Schlossgarten lesen unter anderem Thomas Glavinic, Ulla Hahn, Peter Henning, Ulrike Kolb, Eva Menasse, Robert Menasse, Terézia Mora, Jens Petersen, Matthias Politycki, Ilma Rakusa, Jochen Schimmang, Kathrin Schmidt, Julia Schoch und Ulf Stolterfoht. Daneben stellen Herta Müller, Inge Jens, Ilija Trojanow und Juli Zeh ihre Neuerscheinungen vor und auf dem Jungen Podium finden Lesungen für Kinder und Jugendliche statt. Die Gespräche und Diskussionen beschäftigen sich mit politisch-gesellschaftlichen Themen – 60 Jahre Bundesrepublik, 20 Jahre Mauerfall, Finanzkrise und Datenmissbrauch. Weitere Schwerpunkte in diesem Jahr: Die Verleihung des Erlanger Literaturpreises für Poesie als Übersetzung, die sechste Erlanger Übersetzerwerkstatt, „Lyrik.9 – Internationale Nacht der Poesie“ (eine Veranstaltung von Bayern 2), aktuelle Sachbuch-Neuerscheinungen, eine Ausstellung mit politischen Plakaten von Klaus Staeck, die Ausstellung „Druck & Buch“ und Krimi-Lesungen, unter anderem mit den Bestseller-Autoren Ingrid Noll, Heinrich Steinfest und Jan Costin Wagner.

Im Anhang finden Sie eine ausführliche Pressemittelung mit dem gesamten Programm und detaillierten Informationen zu den einzelnen Veranstaltungen als PDF-Datei. Wenn Sie Fragen haben, weitere Informationen oder Bildmaterial benötigen, stehen wir Ihnen gerne unter Tel. +49(0)9131/86-1402 zur Verfügung.
Das aktuelle Logo und Plakatmotiv sowie Veranstaltungsfotos vom 28. Erlanger Poetenfest 2008 in druckfähiger Auflösung finden Sie auf unserer Website unter Presse / Pressebilder.

www.poetenfest-erlangen.de

VERANSTALTER
Stadt Erlangen – Referat für Kultur, Jugend und Freizeit

99. Ostprodukte (4): Die Leserbriefschreiber und die Securitate

Unter dieser Überschrift schreibt Richard Wagner im Blog „Die Achse des Guten“ über die Arbeit der Securitatespitzel vor und nach der Ausreise aus Rumänien – und bis heute:

Nicht wenige meiner Landsleute fuhren seinerzeit schon bald nach ihrer Ausreise als Besucher zurück ins Banat. Dabei hätten sie doch endlich ungestört nach Italien reisen können. Heimatliebe? Nicht bei allen, wie sich jetzt, nach der Aktenlektüre herausstellt. Manche fuhren ins Banat, um sich mit ihren ehemaligen Führungsoffizieren zu treffen und sich der gemeinsamen Sache zu erinnern, der gemeinsamen Interessen, und für deren Fortbestand zu sorgen. (…)

Eine besondere Kategorie unter den Tätern sind die Leserbriefschreiber. Sie begleiteten unsere Ausreise. Die Erzeugnisse der Fälscherwerkstatt der Direktion D, Desinformation, hatten sie im Handgepäck. Sobald einer der rumäniendeutschen Schriftsteller Kritik an rumänischen Interessen übt, treten die Leserbriefschreiber in Erscheinung. Solche und solche. Bis heute. Nützlich Idioten und stille Beauftragte. Einer der, sagen wir, Idioten, seit ewigen Zeiten in Deutschland, pensionierter Studienrat, mit bescheidenen literarischen Versuchen, wiederholt seine Invektiven seit Jahrzehnten.

Ein Beispiel: Er wirft mehreren Autoren vor, den Debütpreis des Verbandes der kommunistischen Jugend angenommen zu haben. Um dem westlichen Leser die Sache drastischer vor Augen führen zu können, zitiert er jedes Mal den angeblich vollständigen Titel des Preises: Preis für Literatur und sozialistische Ethik. Nur, der Titel kommt so in meiner Preisurkunde nicht vor. Dort steht: Debütpreis des VKJ. Punkt. Der Mann wurde mehrfach darauf hingewiesen, ließ sich aber von den Fakten nicht weiter stören.  Seine Dauerthemen ähneln im Übrigen aufs Haar denen eines Maßnahmenplans der Securitate zu unserer Verleumdung, aus dem Jahr 1986, kurz vor unserer Ankunft im Westen. Das ist natürlich ein Zufall.

Den sogenannten VKJ-Preis haben Autorinnen wie Herta Müller bekommen können, weil in der Jury Leute saßen, die diese Art Literatur schätzten, Leute aus der Seilschaft der Guten, wenn Sie so wollen. Der Juror im Fall Herta Müller heißt Rolf Bossert, er war der eigenwilligste Lyriker der „Aktionsgruppe“. Mit solchen Preisen versuchte man die Autoren vor dem Geheimdienst zu schützen. Wer in Rumänien gelebt hat, sollte das wissen. (…)

Der Auslandsgeheimdienst hat die Akten über uns bis heute nicht freigegeben. Was uns zur Verfügung steht, sind Unterlagen des Inlandsgeheimdiensts, während der Auslandsgeheimdienst weiterhin mit den alten Unterstellungen, und vor allem mit den bewährten Zuträgern arbeiten kann, weil sie nicht enttarnt sind. Wie lange müssen wir uns noch dafür beschimpfen lassen, dass wir mit geholfen haben, den Arschlöchern dort, und denen hier, ihren Ceausescu zu nehmen?  Es geht nicht an, dass Geheimdienste eines EU-Lands in einem anderen EU-Land Menschen schikanieren und verleumden, indem sie Intrigen spinnen und selbst im Hintergrund bleiben, und den Eindruck erwecken, als würden nur irgendwelche Provinzklons oder nützliche Idioten in Erscheinung treten, arglose Leserbriefschreiber.

(Richard Wagner, Herta Müller, Rolf Bossert – für mich sind und bleiben das Namen neben anderen aus der Achse des Guten, deren Texte ich in den 70er und 80er Jahren vor allem in der merk-würdigen Zeitschrift Neue Literatur kennenlernte. Und wenn ich die vorliegende Schilderung lese, weiß ich, wem ich vertraue.)

Mehr: Herta Müller, Die Securitate ist noch im Dienst. Die Zeit 31