8. Robert Gernhardt

Robert Gernhardt erhält den Heinrich-Heine-Preis der Stadt Düsseldorf, meldet das Hamburger Abendblatt am 5.3.04 – Wir (obwohl Herr G. auf eine Umfrage zur Wiedervereinigung zu witzeln wußte, danach habe er genauso viel Bücher in den östlichen Bundesländern verkauft wie davor, also Null**) gratulieren (und fänden ihn noch besser, wenn er auf seinen dem Feuilleton gestreuten Scherz von der Neuen Frankfurter Schule nicht selber hereinfallen würde).

**) Der Blick auf mein Regal zeigt zwar ausschließlich nach der Wiedervereinigung gekaufte Bücher des Laureaten, was aber statistisch womöglich nicht ins Gewicht fällt.

Mehr: NZZ 4.3.04

7. Michael Guttenbrunner

Der Theodor-Kramer-Preis für Schreiben im Widerstand und im Exil geht an den Wiener Schriftsteller Michael Guttenbrunner (1919 geboren), meldet die Wiener Zeitung am 5.3.04

6. Günter Kunert

Zum 75. Geburtstag des Dichters Günter Kunert: BLZ 6.3.04 / ND 6.3.04 / Hamburger Abendblatt 5.3.04

5. Thomas Kunst

Der Leipziger Lyriker Thomas Kunst erhält den F.-C.-Weiskopf-Preis der Berliner Akademie der Künste. Seine Dichtungen zeichneten sich durch Wortmagie, eine opulente Bildfantasie und eine hohe Musikalität aus, so die Jury. Der 1965 in Stralsund geborene Kunst veröffentlichte bislang vier Gedichtbände sowie zwei Romane. / Berliner Morgenpost 6.3.04

Foto des Autors / Gedicht in einem Webforum / Homepage des Autors

4. Pedro Pietri,

one of the original members of the Nuyorican Poets Cafe, died yesterday, the organization announced yesterday. / New York Post 5.3.04*)

Mehr: SZ 7.3.04
Nachruf in der New York Daily News vom 5.3.04

Hier ein kleines Gedicht aus dem Zyklus „Telephone Booth“

telephone booth
number 432

is a sin to eat meat
on good friday
is a sin to say fuck you
on good friday
is a sin to sleep with
your wife on good friday
so you let your best friend
sleep with your wife
on good friday
because you aint a sinner!

3. Catullus

A superb new translation of Catullus by Josephine Balmer is a vivid reminder that there’s nothing new about art’s ability to shock. In Poems of Love and Hate (Bloodaxe, £8.95), Lesbia’s gentle kisses jostle alongside a range of sexual activities that sound exhaustingly eclectic. Among the prostitutes and „bum-boys“ there are graphic images and descriptions that range from the scatological to the downright obscene. / Christina Patterson, Independent 5.3.04*)

2. Goethes (und Chomeinis) Lieblingsdichter

Nur in Persepolis, dem Glanzpunkt des alten Kulturlandes und seiner mehrtausendjährigen Geschichte, und an den Grabstätten von Hafiz und Saadi in Schiraz unterbleibt der penetrante Personenkult [um Chomeini). Dort finden sich vor allem junge Menschen ein, um Verse der beiden Poeten zu sprechen und Blumen auf die Grabplatten zu legen. Erstaunlich, dass die von Wein, Weib und Weltliebe singenden Gedichte, die Goethe zum „West-östlichen Divan“ inspirierten, nicht dem Bann der religiösen Eiferer verfallen sind. / Hans Dieter Kley, Hamburger Abendblatt 6.3.04

Regina Berlinghof erklärt den Widerspruch:

Ein frommer Muslim, der den Wein preist, der den Schenken und die Schenkin besingt; ein Dichter, der kein Hehl aus seiner Wein- und Liebestrunkenheit macht, – das erhitzte schon die Gemüter seiner Zeitgenossen und schafft bis heute fundamentalistischen Anhängern Probleme – denn seine Verse sind einfach zu schön, um sie zur Hölle zu schicken. Wie immer in solchen Fällen helfen Interpretationen: der Wein wird zum himmlischen Wein, die Geliebte ist die Brautseele, die sich nach Gott sehnt… So konnte Hafis selbst zum Lieblingsdichter Chomeinis werden.

1911 erschien Bethges Auswahl der freisinnigen und sinnlichen Verse des Hafis zum ersten Mal und wurde wie schon zuvor „Die chinesische Flöte“ ein großer Erfolg. Bethges ungebundene Verse, der feine Schwung und Rhythmus seiner Sprache begeisterten nicht nur die Leser, sondern regten viele Komponisten zur Vertonung an. Beste Beispiele sind Karol Szymanowskis und Viktor Ullmanns Vertonungen der Hafislieder.

Diese Neuausgabe des zuletzt 1941 im Inselverlag erschienenen Bandes will allen Interessierten die Gelegenheit geben, die liebesglühenden Verse des Hafis kennenzulernen – und dazu die Schönheit der kongenialen Nachdichtungen Hans Bethges.

In ihrem Yin Yang Medienverlag gibt es neben der soeben erschienenen Neuausgabe von Bethges Hafisübersetzung auch die erste deutsche Gesamtausgabe von Joseph von Hammer (1812/13), die Goethes Westöstlichen Divan anregte.

Hans Bethge, Die Nachdichtungen der Lieder und Gesänge des Hafis – 148 Seiten, ISBN 3-935727-03-8, Euro 12,50

Hafis: Der Diwan, (Hammer-Purgstall), zwei Teilbände, br., zusammen Euro 46,00, ISBN 3-9806799-3-4

Hier ein Gedicht in Bethges Nachdichtung:

GENESUNG

Der dummen Weisheit und der albernen Tugend
War ich zu lange nachgegangen, – nun
War ich gar müde meiner jungen Tage.

Da kamest du und sprachest: Her zu mir!
Bei mir ist heitre Torheit! Pflücke dir
Die Sünde ab von meinen Rosenlippen
Und meinen Brüsten, die vor Jugend starren!

Da kam ich, voller Glück, daß du mir hold warst,
Und tat, wie du geheißen – und genas.

Mehr hier.

1. Patti Smith rebelliert immer noch

(auch dank Bush junior). Zwei Artikel im Independent vom 7.3.04 gelten ihr, Zitat:

It’s worth remembering that Smith’s screaming, angry, heartfelt and emotional poetry-set-to-music was released a couple of years before the phrase punk rock had been invented. Kick-starting the New York art-rock scene that would later spawn bands such as Television, Blondie and Talking Heads, Smith was a cult performer even before Horses hit the streets. Bob Dylan famously attended one of her shows – the musical equivalent of a visit from the Pope.

Vgl. auch L&P 6.2.04 (Archiv)

99. Edwin Morgan

Ein Porträt des schottischen „Hofdichters“ Edwin Morgan (–> 88 / L&P 24.2.04) im Guardian vom 28.2.04.

98. Gummibärchen (2)

PORNOVERGANGENHEIT. Video killt den Berlinale-Star

Keine Schlagzeile von Bild, sondern – vom Spiegel. (Nur die Schrift verkleinert). Der „investigative“, wie hieß der noch gleich, ist auch nicht mehr was er war. Das wissen wir schon, das wissen wir schon. Spiegel kills. Killing sells. Für alle, die sich nicht traun, Bild zu kaufen.

97. War nur Poesie

Australia’s Muslim leader Sheik Taj Aldin Alhilali’s description of September 11 terrorist attacks as God’s work against oppressors was appalling, Foreign Minister Alexander Downer said today.

Aber es war gar nicht so, sagt sein Sprecher (Sydney Morning Herald vom 29.2.04). Sondern:

However, a spokesman for the Sydney-based Mufti fiercely denied these claims, saying the Mufti did not, and never would, support terrorism or suicide bombings.

Spokesman Keysar Trad today said the Mufti had taken bits from poetry, which he incorporated into his sermon, and that his other comments had been misinterpreted.

In einem Bericht über die strittige Rede Scheich al-Hilalis werden die poetischen Splitter so zitiert:

Sheik Al Hilaly spoke of an „Islamic revolution“, and told his audience not to be surprised if one day a muezzin called out „Allah is Great!“ from the „top of the White House“.

„September 11 is God’s work against oppressors,“ he said. „Some of the things that happen in the world cannot be explained; a civilian airplane whose secrets cannot be explained, if we ask its pilot who reached his objective without error: ‚Who led your steps?‘
„Or if we ask the giant that fell: ‚Who humiliated you?‘ Or if we ask the president: ‚Who made you cry?‘ God is the answer.“

Declaring there was a „war on infidels“ around the world, the Mufti praised the boy who, „despite his mother’s objections“, went to war to become a martyr.

Bemoaning the lack of „real men“ in the Arab world, he said the „true boy“ was one who told his mother not to cry for him if he died. The boy who cried: „Oh mother, jihad has been imposed on me and I want to become a martyr [was a son of Islam].“ The boy would cry to his mother: „Oh mother, I’m going with a stone in my hand to become a martyr.“

96. Zungen-Gedicht

In der Textgalerie, Freitag 9/2004, stellt Michael Braun ein Zungen-Gedicht von Henning Ziebritzki vor:

Henning Ziebritzki, dessen frühe Gedichte eine stark intertextuelle Tendenz aufwiesen und sich an Zitaten und Theoremen poetischer Vorbilder inspirierten, hat in Die Zunge zu einer dezidiert gegenständlichen, dem sinnlichen Detail verpflichteten Dichtung zurückgefunden. Das genaue, fast überscharfe Hinsehen auf eine konkrete Einzelheit gebiert hier ein Ungeheuer: die allmächtige Zunge.

95. Wem gehört Adorno?

Da die Copyright-Sache auch Lyrikseiten im WWW betrifft, hier ein Verweis auf einen Vorgang, der Adorno und Reemtsma betrifft:

Die Hamburger Stiftung zur Förderung von Wissenschaft und Kultur hat den Erlass eines Haftbefehls gegen den Betreiber einer subkulturellen Bücher-Site beantragt. Auslöser des mit harten Bandagen geführten Rechtsstreits war das Auftauchen zweier Texte von Theodor W. Adorno auf der Site textz.com. Die Werke „Jargon der Eigentlichkeit“ und „Anti-Semitism and Fascist Propaganda“ standen in der subkulturellen Online-Bücherecke monatelang zum freien Download zur Verfügung. Die Stiftung, die Jan Philipp Reemtsma ins Leben gerufen hat, sah sich dadurch in den Verwertungsrechten verletzt, die sie für beide Texte innehat. Sebastian Lütgert, der Administrator der Untergrund-Site, steht mit einem Bein im Gefängnis.

Hier ein Vorschlag Lütgerts an Reemtsma (hier english).

/ Februar 2004

94. Welt*)-Nonsens-Serie

am 27.2.04: Eugen Gomringer: rund; am 26.2.04: Gerhard Rühm, sonett.

93. Neue palästinensische Lyrik

Der Witz und die Leichtigkeit, mit denen der 1950 geborene Walid Khazendar diese stürmische Liebe beschwört, sind die absolute Ausnahme im Kontext der Liebeslyrik und (wohl begreiflicherweise) eine in dieser Anthologie eher selten angeschlagene Note. Die Dichterin Zuheir Abu Sha’ib lässt immerhin einen «leichtsinnigen Mond» für einen Augenblick aus dem Dunkel unter ihrem Mantel entwischen; aufs ironisch Verknappte und gelegentlich Paradoxe setzt Hassan Sari, der auch die literarische Existenz von ganz unten her ins Auge fasst: «Nur der Abfalleimer / Liest das Manuskript unserer Erbärmlichkeit / Und lacht über unsern in der Presse publizierten / Geflickten Ekel!»

Diese Skepsis gegenüber dem dichterischen Wort, die sich dem Stellenwert (und dem gelegentlich damit verbundenen Pathos) der arabischen Lyriktradition entgegenstemmt, wird auch anderweitig laut: am rabiatesten wohl bei Aimen Kamil Ighbaraya, der in drei Absätzen ein höchst perfides Verhältnis zwischen Dichter, Werk und Publikum beschwört:

Wenn ein Dichter stirbt und seine Worte sind noch nicht gestorben Dann bestraft ihn Schlagt sein Buch auf und lest es ihm vor Rührt ihn zu Tränen und raubt ihm die Stimme Vertreibt ihn aus den Dichtungen und foltert ihn … / Angela Schader, NZZ 28.2.04

Khalid al-Maaly (Hg.): Nach dem letzten Himmel. Neue palästinensische Lyrik. Aus dem Arabischen von Khalid al- Maaly und Heribert Becker. Kirsten-Gutke-Verlag, Köln 2003. 397 S., Euro 20.-.

Einen Überblick über die zeitgenössische palästinensische Literatur, der auch vor 1950 geborene Autorinnen und Autoren sowie Prosatexte einschliesst, vermittelt ein Doppelheft (No. 15/16) der auf Englisch erscheinenden Literaturzeitschrift Banipal. Erhältlich bei Banipal, PO Box 22300, London W13 8ZQ, United Kingdom. Tel. 0044 020 8568 9747, Fax 0044 020 8568 8509, Email: editor@banipal.co.uk. Preis £ 12.-.
Weitere Informationen und eine Leseprobe auf der Verlagsseite

In der gleichen Ausgabe: Ein Gedicht des irakischen Lyrikers Sa´adi Yussuf, der in Jordanien, Syrien und Großbritannien lebt.