89. Schrott und Hesiod

In den Chor dieser Stimmen reiht sich nun auch Raoul Schrott ein mit seinem Essay „Der Ursprung der Musen bei Hesiod und Homer. Ein Beispiel des Kulturtransfers von Ost nach West“, der den größeren Teil des zu besprechenden Buches ausmacht und damit weit über die im Titel angekündigten Erläuterungen hinausgeht. Denn Schrott unternimmt es zugleich, ein neues Bild von der Rolle, die Hesiod als ältester europäischen Dichters bei der Entstehung der Poesie spielt, zu zeichnen. Dieses Bild ist ein spannendes, bisweilen kühnes und es gefällt mir sehr: Nicht als originalgeniehaften Erfinder der Poesie stellt Schrott Hesiod an den Anfang der europäischen Literatur, sondern als ersten uns fassbaren Agenten in einem orientalisch-griechischen Kulturaustausch; nicht der griechische Helikon, so seine These, ist der eigentliche Ursprungsort der Musen, es ist der Norden Syriens, von wo aus der Kult der Götterdyade Hepat -Musuni nach Griechenland übernommen wurde. Die Musen, wie wir sie kennen, erblickten das Licht der Welt in dem sich daran anschließenden Assimilationsprozess. Dichtung wird so zum Nebenprodukt einer kulturellen Verschmelzung orientalischer und griechischer Vorstellungen. Dieses Bild könnte, wenn es sich beweisen ließe, viele der Probleme, die der Text der hesiodeischen Theogonie bietet, lösen. Ja, die wissenschaftliche Diskussion, die er unter  Gräzisten, Orientalisten, Archäologen, Historikern und Sprachwissenschaftlern auslösen könnte und sollte, verspricht reichen Erkenntnisgewinn.